Pengaruh media dalam pergerakan

Pergerakan Sheng Nu menggunakan internet dan media sebagai saluran untuk menghapuskan stigma terhadap wanita yang masih tinggal. SK-II , jenama penjagaan kulit Jepun, yang dilancarkan pada awal 1980-an, telah melancarkan kempen global yang dipanggil #changedestiny, untuk memperkasakan wanita yang terjejas oleh prasangka terhadap "wanita sisa".[48]  ​​Dalam video kempen mereka, "Pengambilalihan Pasaran Perkahwinan[49]", kisah-kisah wanita yang mengatasi cabaran untuk tidak berkahwin selepas mereka berumur 27 tahun.  Video itu termasuk temu bual daripada wanita yang tinggal. Dalam temu bual itu, Wang Xiao Qi menerangkan bagaimana ibu bapanya mendorongnya untuk berkahwin dengan berhujah bahawa "perkahwinan tidak menunggu". Dia menyangkal mereka dengan berkata, "walaupun saya tidak mempunyai separuh lagi yang penting, saya masih boleh hidup dengan hebat".[50] Iklan itu dilancarkan dengan idea untuk mengambil alih "Pasaran Perkahwinan[49]", tempat ibu bapa Cina pada dasarnya mengiklankan anak-anak sebagai potensi perkahwinan, menyenaraikan ketinggian, berat, gaji, nilai dan personaliti mereka.

Reaksi

Tokoh-tokoh berkuasa China zaman moden telah menyatakan kegusaran mereka secara terbuka terhadap pergerakan feminis yang semakin meningkat dalam masyarakat mereka yang didominasi lelaki. Feng Gang, seorang ahli sosiologi terkemuka, menyiarkan di media sosial "Sejarah telah membuktikan bahawa akademik bukan domain wanita".[51]  Xu Youzhe, Ketua Pegawai Eksekutif salah sebuah syarikat perjudian paling popular di China, Duoyi Network , menyebut "Jika seorang wanita dalam hidupnya mempunyai kurang daripada dua orang anak, tidak kira betapa kerasnya dia bekerja, dia ditakdirkan untuk tidak berpuas hati".[52]  Komen-komen ini adalah sebahagian daripada banyak contoh kecaman luaran terhadap gerakan feminis yang semakin meningkat di China.

Kerajaan China juga telah dikenali untuk memerangi gerakan feminis yang semakin meningkat di China. Pada Hari Wanita Antarabangsa pada 2015, feminis di China telah ditahan kerana meningkatkan kesedaran secara terbuka tentang gangguan seksual di pengangkutan awam.[53]  Lima Wanita di Beijing juga telah ditangkap dan dihantar ke pusat tahanan oleh Biro Keselamatan Awam kerana mengedarkan pelekat feminis.[54]  Pada 2017, Women's Voices, akaun media sosial yang dikendalikan oleh feminis China yang paling terkenal, telah digantung tanpa penjelasan khusus tentang sebabnya.

Presiden wanita pertama Taiwan , Tsai Ing-Wen , berusia 59 tahun pada masa dia memegang jawatan, telah dikritik kerana menjadi presiden yang belum berkahwin dan dipanggil 'wanita sisa'. Akhbar Negara China Xinhua memalukan Tsai Ing-Wen dengan mengulas, "Sebagai seorang ahli politik wanita bujang, dia tidak mempunyai hambatan emosi cinta, tarikan 'rumah', dan tiada anak untuk dijaga."[55]

Wanita Cina telah mengambil inisiatif untuk membentuk kelab sosial di mana mereka menyokong satu sama lain atas tekanan perkahwinan dan keibuan. Sebuah artikel yang ditulis oleh The Atlantic menyatakan bahawa kumpulan sosial ini mempunyai lebih 1,000 ahli.[56]  Sandra Bao ialah pengasas bersama dan editor majalah fesyen yang membentuk kumpulan sosial yang dikenali sebagai "Leftover Attitude" di Shanghai sebagai cara untuk menyokong wanita profesional yang belum berkahwin. Dia menyatakan, "Ibu bapa menekan kami, media melabel kami, terdapat seluruh industri pencari jodoh dan orang lain di luar sana memberitahu kami bahawa menjadi bujang adalah masalah".[57]

Baru-baru ini, feminis di China menukar makna asal "wanita sisa"("剩女") kepada "wanita 'menang'" ("胜女"), tetapi mengekalkan sebutan "Shengnu". Langkah ini bertujuan untuk menekankan kemerdekaan yang diperoleh oleh wanita bujang. Malah, tidak seperti imej sosial yang dikenakan ke atas "Shengnu", kebanyakan wanita yang belum berkahwin yang tinggal di kawasan bandar tidak menghargai kekayaan sebagai satu-satunya kriteria apabila mereka mencari separuh lagi mereka, walaupun mereka tidak akan mengabaikannya sepenuhnya.[33]

Seksisme di China

Seksisme menonjol dalam bidang pekerjaan China di mana wanita sama ada dijangka memenuhi banyak piawaian masyarakat China atau tidak diberi sebarang peluang langsung berdasarkan jantina mereka. Dalam bidang yang didominasi lelaki seperti teknologi dan pembinaan, salah satu keperluan yang diperlukan untuk mendapatkan pekerjaan sebenarnya mungkin memerlukan pemohon untuk menjadi lelaki.[58]  Menurut South China Morning Post , Diskriminasi jantina sangat tertanam dalam masyarakat Cina, yang selama berabad-abad didominasi oleh Konfusianisme yang meletakkan wanita lebih rendah daripada lelaki.[59] Diskriminasi jantina juga berlaku dalam pekerjaan di mana wanita perlu menyesuaikan ciri fizikal tertentu untuk diambil bekerja. Seksisme wujud dalam sistem pekerjaan Cina. Brian Stauffer daripada Human Rights Watch menerangkan "Objektif seksual wanita—melayan wanita sebagai objek keinginan seksual semata-mata berleluasa dalam pengiklanan pekerjaan Cina. Sesetengah penyiaran pekerjaan memerlukan wanita mempunyai sifat fizikal tertentu—berkaitan dengan ketinggian, berat, suara atau penampilan muka —yang sama sekali tidak relevan dengan pelaksanaan tugas pekerjaan".[60]  Tindakan undang-undang telah diambil terhadap seksisme dalam bidang pekerjaan China. Pada 2014, seorang wanita bernama Cao Ju telah ditolak bekerja di firma tunjuk ajar swasta Juren di Beijing berdasarkan fakta bahawa dia seorang wanita. Syarikat itu membayar 30,000 yuan untuk apa yang dikenali sebagai "tuntutan diskriminasi jantina pertama China". Cao mewajarkan tindakannya dengan menyatakan bahawa "[Saya] fikir selagi orang itu mampu melakukan kerja yang diperlukan jawatan itu, jantinanya tidak penting.[61] Patriarki tradisional dan egalitarianisme moden membentuk kewanitaan Cina dalam konteks sosiobudaya Cina. [62]